Ο Αλέξης Τσίπρας, αρχηγός της ΕΛ.Α.Σ είχε δηλώσει: «Δεν κάνω πάρτι για να καλώ στο σπίτι μου αυτούς που θέλω. (…) Όσοι εν ενεργεία βουλευτές θέλουν να συμμετάσχουν, θα πρέπει πρώτα να παραιτηθούν από τη Βουλή. Αν θέλουν να παραιτηθούν από τη Βουλή, βεβαίως θα είναι ευπρόσδεκτοι». Πρόσθεσε ότι «δεν υπάρχουν προκρατημένες θέσεις για κανέναν».
Οι δηλώσεις του αρχηγού της ΕΛ.Α.Σ. με παρέπεμπαν σε μεσσιανικές διδαχές προκαλώντας με να τοποθετηθώ με ευαγγελικές ρήσεις ή με φράσεις πλησιέστερες σ’ αυτές με τη βοήθεια του AI:
Ἡ Δευτέρα Παρουσία τοῦ Τσίπρα
Καὶ επέστρεψεν ο χαρισματικός ἀνὴρ, ὃς πολλάκις ἔλεγεν λόγους μεγάλους περὶ συνεπείας, δικαιοσύνης καὶ ἀλλαγῆς. Καὶ ἐγένετο ΕΛ.Α.Σ.
-Καὶ οὕτως ὁ τέως πρωθυπουργός, σαφέστατα ἐλάλησεν:
• «Ἐγώ εἰμι τὸ φῶς τοῦ κόσμου».
• «Ὅστις θέλει ὀπίσω μου ἐλθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτόν, καὶ ἀκολουθείτω μοι».
• «Ἐγώ εἰμι ὁ Κύριος καὶ ὁ ἀρχηγός σου· οὐκ ἔσονταί σοι ἄρχοντες ἕτεροι πλὴν ἐμοῦ».
• «Ὁ ζητῶν σωτὴρ τῶν θλιβομένων οὐ πλουσίοις τράπεζαν παρατίθημι, ἀλλὰ τῷ λαῷ τῷ πεινῶντι καὶ ἐκλυομένῳ ὑπὸ τῆς ἀνεχείας».
-Καὶ ὁ λαὸς ἤκουεν αὐτοῦ.
Ταύτα εγένετο ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις, ὅτε πολλοὶ ἐζήτουν τὴν ἀλήθειαν, ἀλλ᾽ ἕκαστος κατὰ τὸ συμφέρον αὐτοῦ.
Καλοί χριστιανοί, αλλά στο τάγμα Ιησουιτών
Καὶ ἐν τούτοις ἐδοκιμάζετο ἡ συνέπεια λόγων καὶ ἔργων.
Καὶ πλείστοι βουλευταὶ ἤκουσαν τοὺς λόγους αὐτοῦ. «Καλὸν τὸ ἀξίωμα· αλλά διὰ τί οὖν παραδώσω αὐτό;»
Άλλοι μὲν ἀπῆλθον, άλλοι δε ανεξαρτητοποιήθησαν, διακρατοῦντες δὲ τὴν βουλευτικὴν ἕδραν αὐτῶν.
Ἔγραψαν δὲ εἰς τὰ παλαιὰ τῶν ὑποδημάτων αὐτῶν τὰ ῥηθέντα ὑπὸ τοῦ ποιμένος περὶ τῶν παραιτήσεων.
Ὡς καλοὶ γὰρ χριστιανοί – ῥέποντες όμως πρὸς τὸν Ἰησουϊτισμὸν καὶ δόλῳ πορευόμενοι – ἠκολούθησαν τὴν ὑμνολογίαν τῆς Θείας Λειτουργίας:
-«Τὰ καλὰ καὶ συμφέροντα ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν».
Καὶ ἐγένετο τὸ ἀξίωμα ἀπὸ διακονίας κτῆμα, καὶ ἡ διακονία ἀπὸ χρέος φιλοδοξία.
•Καὶ ὁ νοῶν νοείτω.
Μετὰ ταῦτα «εὑρέθη ἐπὶ ξύλου κρεμάμενος»…
Ο αρχηγός τα πήρε στο κρανίο, τους είπε έντονα τσαντισμένος:
Ἐπιτέλους, σαφηνίσατε τὴν στάσιν ὑμῶν· ἔστω δὲ ὁ λόγος ὑμῶν· ναί, ναί· οὔ, οὔ».
Άλλοι δε όμως ἐκώφευσαν, ποιούμενοι τὴν πάπιαν.
Ούτοι ανεξαρτητοποιήθησαν, την έδραν αυτών κρατούντες, και είπον εν εαυτοίς:
«Ίδωμεν τι μέλλει γενέσθαι· διότι ουδείς γνωρίζει τι τέξεται η αυριανή ημέρα.»
Καὶ μετὰ μήνας τινὰς ἀναρωτήθησαν:
«Καὶ ἐὰν προσέλθωμεν εἰς τὸ καινὸν κόμμα, ἆρα ἔτι εὐπρόσδεκτοι ἐσόμεθα;»
-Και τότε εσιώπησαν οι γραμματείς και οι φαρισαίοι.
• Ὁ δὲ λαὸς ἰδὼν ταῦτα ἐλογίζετο:
«Ἆρά γε τίς ἡμῖν ἐστὶν ὁ ποιμήν, καὶ τίνες οἱ ποιμένες αὐτοῦ;»
Και τότε εσιώπησαν οι προφήται.
-Καὶ ὁ νοῶν νοείτω.
Καὶ τινὲς ἔσονται ὡς αἱ μωραὶ παρθένοι
Και ήσαν τότε δέκα παρθένοι αναμένοντες τον Νυμφίον.
Πέντε φρόνιμοι, πέντε μωραί.
Οἱ μὲν φρόνιμοι ἐκράτησαν τὰς λαμπάδας αὐτῶν ἀναμμένας. Οἱ δὲ μωροὶ εἶπον: «Έχουμε καιρόν. Θα δούμε.» Καὶ ἐσβέσθησαν αἱ.λαμπάδες αὐτῶν.
Ἀλλ’ ὅτε ἦλθεν ἡ ὥρα, ἐγένετο κραυγὴ μεγάλη:
«Ἰδοὺ ὁ Νυμφίος!»
«Κύριε, Κύριε, ἄνοιξον ἡμῖν!»
• Καὶ ἀναρωτήθη ὁ λαός·
-«Διὰ τί ἀνοιχθήσεται ὑμῖν, οἳ ἐν καιρῷ εὐθύνης καιροφυλακεῖτε;»
-Και ο νοών νοείτω.
• Ὁ λαὸς, μετά ταύτα, ἐνεθυμήθη μετὰ ταραχῆς τὸν λόγον τοῦ Κυρίου· ἀλλ’ ἀντίδρασιν αὐτοῦ οὐκ εἶδεν καὶ ἠρώτησαν αὐτόν:
-Ἔστω δὲ ὁ λόγος σου, ναί ναί, οὒ οὔ; Ἢ μήτις ὁ λόγος σου μετεβλήθη;»
-Καὶ ὁ ἔχων ὦτα ἀκούειν, ἀκουέτω.
Ἀφορίζει τοὺς πάλαι ποτὲ συντρόφους αὐτοῦ
Τότε στους αριστερούς, μετὰ καταρῶν, ἐξήγγειλεν ὅτι ἐπιθυμεῖ τὴν Ἔξοδον αὐτῶν ἐκ τῶν πολιτικῶν δρωμένων αὐτοῦ.
«Πορεύεσθε ἀπ’ ἐμοῦ, οἱ ἐξ εὐωνύμων, κατηραμένοι, εἰς τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον, τὸ ἡτοιμασμένον τῷ διαβόλῳ».
Καὶ συνεχύθησαν οἱ ἀκούσαντες, μὴ αντιλαμβανόμενοι την ρήσιν του Κυρίου, καὶ ἐβλασφήμουν.
Οἱ δὲ τοιοῦτοι, ὄντες μέγιστοι ἐπιστήμονες ἀνὰ τὴν οἰκουμένην, αλλά περὶ τὰ θεῖα γράμματα, ίδίως το «ἐξ εὐωνύμων», οὐδὲν ἐσκάμπαζον.
Ήξερον όμως τὴν χρῆσιν τοῦ μεταφραστοῦ τῆς Google. Καὶ μελετήσαντες ψυχραίμως τὴν μετάφρασιν εἶπον ανακουφισμένοι:
«Δεν πιάνει ημάς ὴ ρῆσις «εἰς τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον».
Διέγνωσαν ὅτι αὕτη ἀναφέρεται εις τους ἀριστερούς τῆς συνάξεως· οἷς καὶ ἀνεκουφίσθησαν τὰ μάλα, κράζοντες:
«Απομακρυνθείτε μακριά από ημάς, κατηραμένοι αριστεροί, πηγαίνετε στην αιώνια φωτιά».
Καὶ ἐστράφη ὁ Κύριος πρὸς τὸ Κέντρον
Καὶ εἶπεν πρὸς τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ·
«Ἰδοὺ τὸ Κέντρον· πολὺς ὁ λαὸς ἐν αὐτῷ, καὶ πολλαὶ αἱ ψῆφοι.
Ἀφήσω τὴν Ἀριστεράν καὶ στραφῶ πρὸς τὸ Κέντρον, ἵνα κερδίσω πλείονας.»
• «Ὁ ἔχων ὦτα ἀκούειν, ἀκουέτω.»
Καὶ ἐνῷ ἀπεχώρει ἀπὸ τῆς Ἀριστερᾶς, οἱ μὲν ἀριστεροὶ ἔλεγον·
«Ἐγκατέλιπεν ἡμᾶς.»
Οἱ δὲ κεντρῷοι ἠρώτων·
«Καὶ διὰ τί νὰ ἔλθωμεν μετὰ σοῦ;»
Δηλαδή οὐκ να λάβεις παρά τοῦ μὴ ἔχοντος!
• Καὶ τότε ἐγένετο σιγὴ μεγάλη.
• Και ο νοών νοείτω.
… Ὁ Κατακλυσμὸς τοῦ ΣΥΡΙΖΑ και ὁ Νώε
Καὶ εἶπεν ὁ Κύριος· «Ἔκλεισε ὁ κύκλοςτοῦ ΣΥΡΙΖΑ».
• Καὶ διελογίσθη ὁ λαός, ὁ πάλαι ποτὲ ὑποστηρίζων τὸν ΣΥΡΙΖΑ, λέγων·
«Ὦ γλυκύ μου ἔαρ, ποῦ ἔδυ σου τὸ κάλλος;»
«Ἆραγε ὁ παλαιὸς κύκλος ἔκλεισε, ἢ μόνον αἱ παλαιαὶ ἡμῶν ἀρχαὶ καὶ ιδεολογίαι ἔπαυσαν συμφέρειν;»·
• Ὁ δὲ Κύριος ἀπεκρίνατο, ἀποφεύγων τὸ ἐρώτημα·
• «Οὐκ ἐγὼ λαμβάνω τὸ νῆμα ὅθεν ἀφῆκα αὐτό· ἀλλὰ νέον κύκλον ἀνοίγω.»
-Ἄρα, ἐὰν ὁ παλαιὸς κύκλος ἔκλεισε, τί ἄραγε ἀπομένει τοῖς μαθηταῖς;
-Μήπως ἡ ἐλπὶς ὅτι ὁ Κύριος θὰ ἀναστήσῃ καὶ την ΕΛ.Α.Σ. μετὰ κάμποσων τέρμινων;
Καὶ ὁ νοῶν νοείτω.
Ενάντιαι πολλαὶ φωναὶ ἐκ τοῦ παλαιοῦ κόμματος αὐτοῦ
Καὶ ἠκούσθη ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις κραυγαὶ ἐκ τῆς Κουμουνδούρου, λέγουσες:
«Ἰδοὺ ὁ Τσίπρας, ὁ παλαιὸς ποιμήν, ἐγένετο νῦν ὁ ἐνορχηστρωτὴς τῆς διαλύσεως τοῦ πρώην ποιμνίου αὐτοῦ».
Ο αρχηγός με διαρροή απάντησε υποτιμητικά: «Οὐκ οἶδα ὑμᾶς.»
Καὶ ὁ νοῶν νοείτω.
Τούτων οὕτως ἐχόντων, οἱ ἐκ Κουμουνδούρου ἐκινήθησαν, λέγοντες·
«Ποιήσωμεν κοινὸν ψηφοδέλτιον μετὰ τῆς Νέας Ἀριστερᾶς, τῶν Οἰκολόγων, τῆς Κατσέλη καὶ τοῦ Κοτζιᾶ».
-«Ἰδεῖν τὴν τῆς Ἀριστερᾶς συνένωσιν, ἀξίωσον τοὺς δούλους σου»•
• Δίδαγμα: «Γρηγορεῖτε οὖν· ἐγγὺς γὰρ ὁ Ἐπιτάφιος Θρῆνος.»
Γεράσιμος Μπαλαούρας, ὁ Εὐαγγελιστής τοῦ καιροῦ τούτου
